Plataforma Laica d'AsturiesPlataforma Laica de Asturias

2010-03-27T23:30:00.002+01:00

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Movimiento Hacia Un Estado Laico

2009-07-03T23:27:00.002+02:00

"El calor era tórrido y la tarde estaba en su momento culminante. En el barrio gótico barcelonés había un movimiento inusitado de la policía municipal por las inmediaciones de la basílica Santa María del Mar. Me acerqué a un cámara de entre los muchos que flanqueaban la escalinata y le pregunté qué pasaba. Sus explicaciones se vieron confirmadas a los pocos minutos: el President de la Generalitat, Montilla, y el Vicepresident, Carod Rovira, encabezaban una comitiva que se dirigía a la basílica. Detrás de ellos, altos cargos militares, de la Guardia Civil y de la policía. También se esperaba a la infanta Cristina (apareció Iñaki) y la vicepresidenta Fernández de la Vega. ¿El motivo de tanto congregado importante? Un funeral católico en la basílica por el recientemente fallecido Vicente Ferrer. Aproveché el momento para, a pie de la escalinata, a metro y medio de ellos, preguntar a Montilla y Rovira qué pintaban las dos máximas autoridades de Cataluña en una celebración confesional católica y dónde estaba la aconfesionalidad del Estado de la que habla la Constitución. Por supuesto, esfinges plenas, impertérrito el ademán, prietas las filas, no miraron, nada dijeron. Un idiota en silla de ruedas les estaba haciendo preguntas intempestivas y sin sentido.
Eché de menos a alguna asociación catalana manifestándose contra aquel acto confesional que se estaba perpetrando. Probablemente, con independencia de si existe o no existe Dios, el bus ateo y las grandes lonas sobre fachadas son estupendos. Pero una manifestación directa y popular, también. Y, además, sería mucho más barata".

Antonio Aramayona, coordinador de MHUEL

MOVIMIENTO HACIA UN ESTADO LAICO

Concentración: Bendición de les agües 2009 (29 de Xunu)

2009-06-26T12:06:00.002+02:00

¡Como si nun tuviéremos na Asturies moderna y contemporánea persones y acontecimientos abondos que fueron modelos de vida, d'heroismu y d'entrega, que marquen un fitu abondo grande pa celebralos como se merecen!

Un añu más, esta honrada y emprendedora villa de Xixón por decisión del so ilustre Ayuntamientu vien obligada a cellebrar la so fiesta'l día d'un tal Simón fíu de Jonás que se supón nació va más de dos mil años en Galilea y al que los cristianos llamen y cellebren como san Pedru.

El tal Simón, o Pedru, o Pedrín el del mantu, nin tuvo enxamás n'Asturies nin mucho menos en Xixón. De xuru nin siqueira conociere la esistencia de los Astures y mui probablemente, de tener sabío d'ellos, nun-y daríen más.

Pues bien. Magar too, les nuestres ilustres autoridaes municipales anecien añu tres añu n'honralu y festexalu y a qu'ésta seya la fiesta ofical de la nuestra ciudá.

Yá sabéis por qué. Porque diz la ilesia católica, que continúa con mandu en plaza, que foi'l so primer xefe. A cellebralo y a obedecer.

Y non solo eso. La Excelentísima Señora Doña Paz Fernández Felgueroso, alcaldesa ilustre de la ciudá, que se proclama socialista y fidelísima cumplidora de la Constitución, acurrirá primero a misa y depués al actu llitúrxicu católicu de la bendición de les agües del tormentosu Cantábricu. Fairálo como alcaldesa, en representación de tola ciudadanía y arrodiándose de los más altos cabezaleros eclesiásticos. Toos xuntos, complacíos, alegres y satifechos amosarán ante tola ciudadanía que-yos importa pocu aquello de la separtación de la ilesia y l'Estáu.

Pues bien, señoríes de los tres grupos municipales, Excelentísima y Reverendisima Señora: la separtación de la ilesia y l'Estáu, la llibertá de concenxa non a toos nos da lo mesmo.

La Plataforma Laica d'Asturies convócavos a toos y toes a acurrir y manifestar cola nuestra presencia de forma pacífica, respetuosa y ensin armes que nun tamos d'alcuerdu nin colo que fai l'Alcaldesa nin l'Ayuntamientu y que toos estos fastos clericles nun faen sinón emporcar y humillar l'autoridá del Estáu y poner n'evidencia la hipocresía de los nuestros gobernantes.

¡POLA SEPARTACIÓN DE LA ilesia Y L'ESTÁU!

CONCENTRACIÓN EL DIA 29 A LES 12,30 NOS XARDINOS XUNTO A LA ilesia de san pedru

¡NON A LA PRESENCIA D'AUTORIDAES NOS ACTOS RELIXOSOS!

Concentración: Bendición de las aguas 2009 (29 de Junio)

2009-06-25T16:54:00.004+02:00

¡Como si no tuvieramos en la Asturias moderna y contemporánea personas y acontecimientos suficientes que han sido modelos de vida, de heroismo y de entrega, que marcan un referente suficiente para celebrarlos como se merecen!

Un año más, esta honrada y emprendedora villa de Gijón por decisión de su ilustre Ayuntamiento viene obligada a celebrar su fiesta el día de un tal Simón hijo de Jonás que se supone nació hace más de dos mil años en Galilea y al que los cristianos llaman y celebran como san Pedro.

El tal Simón, o Pedro, o Pedrin el del mantu, ni estuvo jamás en Asturias ni mucho menos en Gijón. Seguramente, ni siquiera conociese la existencia de los Astures y muy probablemente, de haber sabido de ellos, le hubieran importado un rabano.

Pues bien. A pesar de todo, nuestras ilustres autoridades municipales se empecinan año tras año en honrarle y festejarle y a que ésta sea la fiesta ofical de nuestra ciudad.

Ya sabeis por qué. Porque dice la iglesia católica, que continúa con mando en plaza, que fue su primer jefe. A celebrarlo y a obedecer.

Y no solo eso. La Excelentisima Señora Doña Paz Fernández Felgueroso, alcaldesa ilustre de la ciudad, que se proclama socialista y fidelísima cumplidora de la Constitución, acudirá primero a misa y después al acto litúrgico católico de la bendición de las aguas del proceloso Cantábrico. Lo hará como alcaldesa, en representación de toda la ciudadanía y rodeándose de los más altos prebostes. Todos juntos, complacidos, alegres y satifechos demostrarán ante toda la ciudadanía que les importa un bledo aquello de la separación de la iglesia y el Estado.

Pues bien, señorías de los tres grupos municipales, Excelentísima y Reverendisima Señora: la separación de la iglesia y el Estado, la libertad de conciencia no a todos nos importa un bledo.

La Plataforma Laica de Asturias os convoca a todos y todas a acudir y manifestar con nuestra presencia de forma pacífica, respetuosa y sin armas que no estamos de acuerdo ni con lo que hace la Alcaldesa ni el Ayuntamiento y que todos estos fastos clericles no hacen sino emporcar y humillar la autoridad del Estado y poner en evidencia la hipocresía de nuestros gobernantes.

¡POR LA SEPARACIÓN DE LA iglesia Y EL ESTADO!

CONCENTRACIÓN EL DIA 29 A LAS 12,30 EN LOS JARDINES JUNTO A LA iglesia de san pedro

¡NO A LA PRESENCIA DE AUTORIDADES EN LOS ACTOS RELIGIOSOS!

Campaña de matriculación

2009-06-17T18:59:00.003+02:00

Casu Leganés

2009-05-22T19:53:00.002+02:00

La Plataforma Laica d'Asturies decide sumase a la campaña de l'Asociación para la Defensa del Hospital Severo Ochoa.

Estimáu/ada collaciu/a:

Malapenes va unos meses, la idea de poder llevar a Lamela al banquín d'acusaos paecía un suañu imposible. Güei ye una realidá: el día 9 de xunu, l'ex-conseyeru Lamela y la so cohorte d'”espertos mélicos” tendrán de responder ante la titular del Xulgáu nº 43 de Madrid de l'acusación de denuncia falsa nel tristemente famosu casu de les dormiciones supuestamente irregulares a pacientes terminales.

La inocencia del doctor Luis Montes y los sos collacios d'urxencies del Severo Ochoa, güei felizmente declarada pola Xusticia, nun serviría de nada ensin el so enfotu decidíu en defendela. A naide se-y regala nada, nin siquiera en democracia. Tamién ye verdá que'l sofitu de munchos miles de ciudadanos y ciudadanes progresistes o, cenciellamente, decentes foi crucial p'algamar esi reconocimientu polos tribunales. El vuesu constante y públicu sofitu manifestó de forma nidia la vuestra creyencia de que la llucha del Severo Ochoa significaba muncho más que la defensa de la dignidá d'unos profesionales calumniosamente acusaos. Esi sofitu contribuyó tamién a la defensa del derechu ciudadanu a la dormición terminal que Lamela y los sos operarios – la COPE de los Obiespos, El Mundo y La Razón- punxeron en dulda coles sos mentires interesaes. La valentía de resistir al poder ensin clemencia del PP, decidíu a finar con ellos y cola so forma d'entender l'exerciciu de la Melecina, dende'l compromisu téunicu y sobre too ciudadanu, fueron un exemplu de dignidá y la muestra de que ningún poder ye invencible si se tien determinación abondo pa resisti-y.

Agora llegó'l momentu d'aprende-yos una llección más: la de que nun Estáu de Derechu nengún atropellu, sobre too si bien dende'l poder, pue quedar impune. Vanos nello non sólo la nuestra dignidá ciudadano, tamién la defensa de los valores y derechos democráticos que pisaron y que tan hipócritamente reclamen últimamente pa ellos mesmos. Toos estos años recibimos constantes mensaxes interesándovos na forma de collaborar cola nuestra llucha, que tamién consideráis vuesa. Llegó felizmente el momentu de materializar esa collaboración: una, cola to aportación económica pa poder caltener un procesu xudicial tan llargu y costosu como'l que s'entama. Ellos cuenten con tolos medios y nun van duldar en poner al so serviciu los recursos que son de toos nós. Otra, non menos importante, espardiendo esti corréu a tolos tos contautos. Esti país ta afortunadamente enllenu de persones, grupos y asociaciones progresistes que deben conocer esta petición de sofitu pa facer pagar la so indecenia a Lamela, los sos mercenarios “espertos” y tamién La Razón, COPE y El Mundo qu'empuerquen cada día la democracia. De dambes formes esperamos poder contar cola to collaboración y la de la to redolada nesta llucha d'autodefensa ciudadana.

Agradecíos de mano,

l'Asociación para la Defensa del Hospital Severo Ochoa

Si sentisti como propia l'agresión de Lamela y los sos operarios
Si creisti que ye un exerciciu d'autodefensa ciudadano face-yos pagar polo que ficieron
Si nun tas dimpuestu consentir que la nuestra falta de medios económicos permita la so impunidá

Ingresa o tresfier 10E a la cuenta corriente de La Caixa: 2100 1745 56 0200090640

Indica nel conceptu: “Lamela al banquillo”

SI crees que la movilización ciudadano ye entá imprescindible
SI consideres urxente la coordinación ente los milenta grupos de progresu qu'hai nel Estáu
SI yes consciente del to papel d'activista na defensa y enanchamientu de los derechos ciudadanos

SI finalmente algamamos face-y pagar pol so atropellu, Lamela sabrá que foi gracies a la contribución de miles de ciudadanos que refugen tolo qu'elli significa.

¡COL TO SOFITU, PODEMOS! ¡NUN TENGAS DULDA!

RENTA = NENGUNA - CRUZ

2009-05-22T19:38:00.004+02:00

(Calca na imaxen p¡ampliar)

NENGUNA CRUZ NA DECLARACIÓN DE LA RENTA

Dende la Plataforma Laica d'Asturies siempre caltuvimos que les cruces que figuren na declaración de la renta pa que'l ciudadán/a decida dar el 0,7% a fines sociales o a la ilesia católica son un engañu.

Sol aspeutu de que ye'l ciudadán/a quien decide llibremente dar el 0,7% del so dineru a una de les dos opciones, escuéndese una gran mentira.

El ciudadán/a que marca una cruz, decidir sí decide. Pero d'un dineru que NUN YE DE SO.

Ta decidiendo donar el 0,7% de la cuota líquido (lo que se paga a Facienda) a una de les dos opciones. Y esi dineru nun ye de so. Esi dineru ye del Estáu, o sía, de tolos ciudadanos.

Siempre denunciemos qu'esta vergoña del sistema de recaudación español nun ye más nin menos que pa xustificar una parte de la financiación de la ilesia católica col dineru de toos.

L'aición de garrar un dineru que nun ye de to y dá-ylu a daquién que te convenga llámase

ROBAR

Y nesti casu, más grave aún. Al tar permitío y animao pol Estáu ye un

ROBU LLEGAL

Amás, la insaciable y riquísima ilesia católica llévase tamién peles sos abondoses ONGs la metada'l dineru destináu a fines sociales.

Porque l'Estáu nun tien de financiar daqué confesión
Porque naide debe decidir sobre'l dineru de los demás
Porque l'Estáu tien de financiar los fines sociales con partíes presupuestaries

¡NUN CONTRIBUYAS A ESTI ROBU!

¡NENGUNA CRUZ NA DECLARACIÓN DE LA RENTA!

RENTA = N I N G U N A -- C R U Z

2009-05-19T23:08:00.010+02:00

(Pincha en la imagen para ampliar)

NINGUNA CRUZ EN LA DECLARACIÓN DE LA RENTA

Desde la Plataforma Laica de Asturias siempre hemos sostenido que las cruces que figuran en la declaración de la renta para que el ciudadano/a decida dedicar el 0,7 a fines sociales o a la iglesia católica son un engaño.

Bajo la apariencia de que es el ciudadano/a el que libremente decide dar el 0,7% de su dinero a una de las dos opciones, se esconde una gran mentira.

El ciudadano/a que marca una cruz decidir si decide. Pero de un dinero que NO ES SUYO.

Esta decidiendo donar el 0,7% de la cuota liquida (La cuota liquida = Lo que se paga a Hacienda) a una de las dos opciones. Y ese dinero no es suyo. Ese dinero es del Estado o sea de todos los ciudadanos.

Siempre hemos denunciado que esta vergüenza del sistema de recaudación español no es ni más ni menos que para justificar una parte de la financiación de la iglesia católica con el dinero de todos.

La acción de coger un dinero que no es tuyo y dárselo a alguien de tu conveniencia se llama:

ROBAR

Y en este caso más grave aún. Al estar permitido e incitado por el Estado es un:

ROBO LEGAL

Además la insaciable y riquísima iglesia católica se lleva también a través de sus múltiples ONGs la mitad del dinero destinado a fines sociales.

· Porque el Estado no tiene que financiar confesión alguna
· Porque nadie debe decidir sobre el dinero de los demás
· Porque el Estado debe financiar los fines sociales con partidas presupuestarias

¡NO CONTRIBUYAS A ESTE ROBO!

¡NINGUNA CRUZ EN LA DECLARACIÓN DE LA RENTA!

Caso Leganés

2009-05-19T16:14:00.003+02:00

La Plataforma Laica de Asturias decide sumarse a la campaña de la Asociación para la Defensa del Hospital Severo Ochoa

Querido/a amigo/a:

Apenas hace unos meses, la idea de poder llevar a Lamela al banquillo de los acusados parecía un sueño imposible. Hoy es una realidad: el día 9 de junio, el ex consejero Lamela y su cohorte de “expertos médicos” tendrán que responder, ante la titular del Juzgado nº 43 de Madrid, de la acusación de denuncia falsa en el tristemente famoso caso de las sedaciones, supuestamente irregulares, a pacientes terminales.

La inocencia del doctor Luis Montes y sus compañeros de la Urgencia del Severo Ochoa, hoy felizmente declarada por la Justicia, no habría servido de nada sin su empeño decidido en defenderla. A nadie se le regala nada, ni siquiera en democracia.También es verdad que el apoyo de muchos miles de ciudadanos y ciudadanas progresistas, o simplemente decentes, fue crucial para conseguir ese reconocimiento por los tribunales. Vuestro constante y público apoyo, manifestó a las claras vuestra convicción de que la lucha del Severo Ochoa significaba mucho más que la defensa de la dignidad de unos profesionales calumniosamente acusados.

Ese apoyo ha contribuido también a la defensa del derecho ciudadano a la sedación terminal que Lamela y sus secuaces mediáticos – la COPE de los Obispos, El Mundo y La Razón– pusieron en entredicho con sus mentiras interesadas. La valentía de resistir al poder inclemente del PP, decidido a terminar con ellos y con su forma de entender el ejercicio de la medicina, desde el compromiso técnico y, sobre todo ciudadano, han sido un ejemplo de dignidad y la demostración de que ningún poder es invencible si se tiene suficiente determinación para resistirle.

Ahora ha llegado el momento de enseñarles una lección más: la de que en un Estado de Derecho ningún atropello, sobre todo si viene desde el poder, puede quedar impune. Nos va en ello no sólo nuestra dignidad ciudadana, también la defensa de los valores y derechos democráticos que han pisoteado y que tan hipócritamente reclaman últimamente para sí mismos. Durante estos años hemos recibido constantes mensajes interesándoos en la forma de colaborar con nuestra lucha, que también consideráis vuestra. Ha llegado felizmente, el momento de materializar esa colaboración: una, con tu aportación económica para poder mantener un proceso judicial tan largo y costoso como el que se inicia. Ellos cuentan con todos los medios y no van a dudar en poner a su servicio los recursos que son de todos nosotros. Otra, no menos importante, difundiendo este correo a todos tus contactos.

Este país está afortunadamente lleno de personas, grupos y asociaciones progresistas que deben conocer esta petición de ayuda para hacer pagar su indecencia a Lamela, sus mercenarios “expertos” y también a la Razón, la COPE y el Mundo que ensucian cada día la democracia. De ambas maneras esperamos poder contar con tu colaboración y la de tu entorno en esta lucha de autodefensa ciudadana.

Agradecidos de antemano,
la Asociación para la Defensa del Hospital Severo Ochoa

Si sentiste como propia la agresión de Lamela y sus secuaces.
Si crees que es un ejercicio de autodefensa ciudadana hacerles pagar por lo que hicieron.
Si no estás dispuesto a consentir que nuestra falta de medios económicos permita su impunidad…

Ingresa o transfiere 10 € a la cuenta corriente de
La Caixa: 2100 1745 56 0200090640
Indica en el concepto “Lamela al banquillo”

Si crees que la movilización ciudadana es aún imprescindible.
Si consideras urgente la coordinación entre los miles de grupos de progreso que hay en el Estado.
Si eres consciente de tu papel de activista en la defensa y ampliación de los derechos ciudadanos…

Si finalmente conseguimos hacerle pagar por su atropello, Lamela sabrá que ha sido gracias a la contribución de miles de ciudadanos que detestan todo lo que él significa.

¡CON TU AYUDA, PODEMOS!. NO TE QUEPA DUDA!

CADA VEZ DECLARAN MENOS A FAVOR DE LA IGLESIA. PERO CADA VEZ LE DAN MAS DINERO

2009-05-03T20:07:00.002+02:00

2009-05-03T19:45:00.003+02:00

Y a Vd. Esto, ¿Que le parece?

2009-04-28T23:32:00.002+02:00

Para quienes deseen un libro sencillo y básico sobre el laicismo recomendamos el pequeño manual de Luis María Cifuentes

El laicismo es el movimiento social y cultural que trata de instaurar en la sociedad la separación entre las confesiones religiosas y el Estado y la neutralidad de los poderes públicos en asuntos de convicciones morales y creencias. La laicidad representa la garantía de la libertad de conciencia y de la igualdad jurídica de todos los ciudadanos. En el caso de España, el actual Concordato entre la Santa Sede y el Estado Español constituye el mayor obstáculo legal y político para el avance de la laicidad en nuestro país y del reconocimiento efectivo del pluralismo moral y religioso.
DATOS DEL AUTOR:
LUIS MARÍA CIFUENTES es doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y licenciado en Lengua y Literatura alemana por la Universidad de Barcelona. Catedrático de Filosofía del IES Nuestra Señora de la Almudena de Madrid. Presidente de la Sociedad Española de Profesores de Filosofía (SEPFI). Responsable de Formación de la Fundación CIVES y de la Liga Española por la Educación y la Cultura Popular (LEECP). Ha publicado diversas obras de Didáctica de la Filosofía, Ética, Filosofía e Historia de la Filosofía.

2009-04-06T18:42:00.001+02:00

2009-04-06T18:41:00.000+02:00

2009-04-06T18:40:00.000+02:00

2009-04-06T18:35:00.000+02:00

2009-04-06T16:48:00.001+02:00

VALLADOLID

RETIRADOS LOS CRUCIFIJOS DEL COLEGIO MACÍAS PICAVEA

Más de cuatro meses después de haber sido dictada la sentencia que obligaba a ello, al fin han sido retirados los símbolos religiosos presentes en las aulas y dependencias comunes del CEIP Macías Picavea de Valladolid.
Para ello ha sido necesario un auto judicial obligando al colegio a ejecutar la sentencia de forma inmediata y a notificar al juzgado en el plazo máximo de diez días el órgano encargado de dar cumplimiento a la sentencia y las actuaciones llevadas a efecto para ello.
Así, a las 11:30 de este viernes 3 de Abril, mientras los niños estaban en el recreo, los símbolos han sido retirados.
El citado auto judicial indica que “De acuerdo a la Sentencia del Tribunal Constitucional nº 112/1996 en los procedimientos relativos a los Derechos Fundamentales hay que entender que la ejecutividad es inmediata”.
Este auto indica que “la significación religiosa de estos símbolos queda fuera de toda duda” (en contra de los argumentos esgrimidos por la Consejería de Educación, que pretendía despojarlos de su significado religioso y hacerlos pasar por meros símbolos culturales para justificar que su presencia no vulneraba leyes ni derechos) Al hilo de ello, y al igual que en la sentencia ahora ejecutada, el auto reitera que “la apología de una determinada fe religiosa en el sistema público de enseñanza pugna con el pluralismo y la libertad religiosa que proclama la Constitución española en sus artículos 1 y 16.1”, añadiendo que por el contrario “la retirada de los símbolos de los espacios comunes no supone que se vulnere el derecho de los alumnos o sus padres que hayan optado voluntariamente por recibir enseñanza de religión, ni que se vaya a perjudicar dicha enseñanza”.
Tanto el auto judicial como el preceptivo informe fiscal indican que frente a las sentencias dictadas en los procedimientos sumarios de Protección de Derechos Fundamentales solo cabe apelación en un solo efecto (poder ser apelada para instar su revocación, pero no suspender su ejecución, al estar afectados derechos fundamentales de las personas). Pese a ello la Consejería de Educación solicitó la suspensión, que ha sido denegada por este auto ya que no se aprecia ninguna circunstancia excepcional para ello.
La Asociación Cultural Escuela Laica de Valladolid (ACEL) se congratula por el hecho de que al fin hayan sido retirados los símbolos religiosos, que en un centro público, como reconoció claramente la sentencia, suponen un atentado contra la libertad de conciencia y los principios de igualdad y de neutralidad del Estado, por lo que su retirada no debería ser noticia sino una situación lógica en un estado que se considere democrático.
Lo triste del caso es que aún no quede definitivamente cerrado debido al recurso contra la sentencia interpuesto por la Junta de Castilla y León, que pese a tener derecho a recurrir las sentencias judiciales que le sean adversas con ello evade otro precepto constitucional (artículo 9) que indica que es precisamente a los poderes públicos a los que corresponde promover las condiciones para que la libertad y la igualdad de los ciudadanos sea efectiva.
No obstante la ACEL estima que la retirada de los símbolos producida este viernes al haber sido ejecutada la sentencia de Noviembre puede haber sido el principio del fin del caso, ya que la Consejería de Educación siempre ha hecho gala de que no era lo mismo colocar símbolos donde no los hay (cosa que según su propia afirmación nunca ha hecho) que retirarlos de donde los hay. Además la ACEL confía plenamente en que el recurso no será estimado, pues la sentencia está magníficamente argumentada y basada en derecho. Si por el contrario fuese estimado el recurso, se recurriría ante el Tribunal Supremo y si aún fuese necesario ante el Tribunal Constitucional, cuya jurisprudencia, en opinión de ACEL, avala las tesis mantenidas por esta asociación.
La ACEL solicita el cese inmediato de la directora del CEIP Macías Picavea de Valladolid, pues ha demostrado con su cerrazón y defensa a ultranza de una situación vulneradora de leyes y de derechos de sus propios alumnos, que no está capacitada para seguir dirigiendo un centro escolar público. Esta directora es una de los casi trescientos directores de centro públicos cuya situación declaró ilegal el Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León en Octubre del pasado año por haber sido renovado su mandato automáticamente por parte de la administración educativa por cuatro años pese a que solamente podía prorrogarse por un año en tanto se convocase un nuevo proceso de selección acorde con la nueva Ley de Educación, que daba más peso a la comunidad escolar en el nombramiento de directores.
Actualmente para que sea validada la situación de esos directores que se encuentran en situación de ilegalidad, estos han de presentar un proyecto educativo sólido y aprobado por la administración educativa. El proyecto que vaya a presentar la directora del CEIP Macías Picavea ¿hablará de incitar a la toma de decisiones ilícitas y vulneradoras de leyes y de discriminación entre sus propios alumnos como ha ocurrido con el mantenimiento ilícito de simbología confesional en un colegio que no es ni puede ser confesional? El órgano administrativo encargado de evaluar la continuidad de esta director al frente de un centro público deberá tener en cuenta estos hechos.
Para más información:
Carlos Parrado (Presidente de ACEL). Tf: 983 37 30 40 – 625 796 342

La iglesia mal ¿Y el Estado?

2009-03-31T23:01:00.004+02:00

Criticar las barbaridades machistas de la iglesia. Está bien

Descubrir su cinismo y sus infamias. Está bien

Oponerse a sus insultos y su soberbia. Está bien

Reconocer, que a pesar de todo tienen derecho a decir que son cada vez más bestias. Está bien

Pero silenciar que todas sus campañas las montan con nuestro dinero, porque en España los partidos parlamentarios le dan cada vez más. Está mal

Silenciar que los SOCIALISTAS le han concedido más privilegios. Está mal

Silenciar que en España no hay

LIBERTAD DE CONCIENCIA

Mal, Mal, Muy mal

Entrevista en diario de León

2009-03-31T22:35:00.002+02:00

Diario de León

Entrevista José Luis Iglesias MIEMBRO DE EUROPA LAICA
«La iglesia retrógrada es la principal aliada del laicismo»
José Luis Iglesias ofrece una conferencia en Sierra Pambley sobre religión y poder en la sociedad actual con motivo de la presentación del colectivo León Laico, esta tarde a las 19.30 horas
27/03/2009 A. Gaitero

José Luis Iglesias ofrece hoy una conferencia en Sierra Pambley
león

José Luis Iglesias, coordinador de Asturias Laica y miembro de Europa Laica, arropa hoy en León con su conferencia El poder de las religiones en el contexto sociopolítico actual la presentación del colectivo León Laico. Es a las 19.30 horas en el salón de actos de la Fundación Sierra Pambley. El laicismo, que entronca con la Institución Libre de Enseñanza y la IIª República no ha existido como movimiento en España hasta hace poco. Ahora se asienta en las plataformas de defensa de la escuela pública y laica y en León nace de la mano de la federación de asociaciones de madres y padres de alumnado de centros públicos Felampa-Sierra Pambley, Comisiones Obreras, Izquierda Unida, Izquierda Republicana, Confederación General del Trabajo y Sindicato de Trabajadores de la Enseñanza (Stes-Stele). Su objetivo: ampliar la base con más entidades que reclamen la libertad de conciencia y la separación Iglesia-Estado.

-¿El laicismo es anticlericalismo?
-De ninguna manera, que no nos busquen para quemar Iglesias. Si alguien las prendiera nos encontrarían del lado de quienes ayudan a apagar el fuego. Nuestra crítica no va a la Iglesia sino al Estado. Es un movimiento que trata de crear las condiciones jurídicas y políticas para que se desarrolle la libertad de conciencia.

-¿La Constitución no garantiza la libertad de conciencia?
-Difusamente, no de manera explícita y tajante. Hay una ley de libertad religiosa, pero no de libertad de conciencia y la gente que no tenemos confesión somos invisibles.

-¿A qué se refiere?
-La elaboración de la Constitución española marginó a los ciudadanos porque no fueron convocadas elecciones a Cortes Constituyentes y además no todas las posturas políticas estaban legalizadas, en concreto los partidos republicanos que son los que tienen la tradición laicista de España, expresada en la IIª República.

-El acuerdo con el Vaticano es de 1979. ¿Se ha evolucionado?
-Con estos acuerdos, que no son propiamente constitucionales, la Iglesia se aseguró conservar los privilegios. Hubo un acuerdo tácito entre los partidos para no cumplir la separación entre Iglesia y Estado y se ha mantenido en el tiempo. La sociedad ha evolucionado del monolitismo al pluralismo y el Gobierno no recoge ese pluralismo.

-Se dice que España no es un Estado laico sino aconfesional.
-La palabra aconfesional no aparece en la Constitución. Dice que el Estado no tiene ninguna confesión oficial que es lo característico de un estado liberal. Y no tener confesión es ser laico. Lo demás es un invento para confundir.

-¿Qué pide el laicismo?
-Que todas las religiones sean retiradas de la vida pública a la privada. No es de recibo que los cargos públicos tengan que jurar delante de los signos de una religión y es vergonzoso que no se respeten las creencias de otras personas con funerales católicos como el organizado para despedir a las víctimas del accidente de Spain Air, entre las cuales había un alto representante de la Iglesia evangélica. O que permanezcan crucifijos en la escuela pública.

-¿Por qué ocurre ésto tras 30 años de Constitución?
-La Iglesia católica tiene representación organizada en todos los partidos, de derechas y de izquierdas y utilizan esa fuerza, como lo hace Ramón Jáuregui en el PSOE para que la Constitución no se cumpla. Hay concejales de IU que van en las procesiones y todos defienden la enseñanza concertada, incluido Gaspar Llamazares. Desde el laicismo lo que queremos es que la Iglesia no haga sus campañas con dinero público. Es absurdo que este Gobierno apruebe una ley del aborto y por otro lado pague a 14.000 catequistas para que digan en la escuela que esa ley defiende el crimen.

-Pues la Iglesia se siente agraviada y sale a la calle...
-Una de las estrategias de la Iglesia católica es presentarse como víctima, pura propaganda. La Iglesia ha optado por una estrategia de ruptura del consenso que hubo cuando aceptó la Constitución. Ejerce una presión que está muy cercana a desarrollarse fuera del ejercicio democrático.

-¿Cómo debería financiarse la iglesia católica?
-Hace años entré en un templo católico en Francia y me di cuenta de que los católicos franceses echaban billetes en el cepillo, los católicos españoles echan monedillas. Alemania, tiene cuota de IRPF, pero es un sistema muy distinto: hay un impuesto religioso específico. El Gobierno está equivocado si cree que va a callar a la Iglesia dándole dinero.

-¿Hay acuerdos con otras religiones... ?
-Si comparamos los privilegios que estas iglesias tienen con los que tiene la iglesia católica son mínimos. ¿La alternativa? El gobierno debe optar por dar privilegios a todas las confesiones o a ninguna, pero debe tener en cuenta a la población que no profesa ninguna religión.

-¿Tiene futuro el laicismo?
-Mucho. La jerarquía católica retrógrada es nuestra principal aliada, con el cardenal Rouco a la cabeza. No obstante, echamos de menos a partidos de izquierda en este movimiento.

-¿Y a la derecha?
-Es evidente que no podemos esperarla. Rompió el consenso al no aceptar los resultados de la legitimidad de las elecciones del 2004, y salió a la calle apoyada por la Iglesia. Es más, el PP tiene opción de llegar a gobernar sin ser una alternativa gracias al apoyo de la Iglesia.

-¿Qué opina de los bautismos civiles en los ayuntamientos?
-La antropología humana demuestra que ritos y símbolos son necesarios y que el Estado reconozca esas emociones es importante.

Europa Laica exige la anulación de los Acuerdos con la Santa Sede

2009-01-03T11:38:00.003+01:00

Europa Laica

Madrid, 3 de enero de 2009

DECLARACIÓN
El 3 de enero de 2009 se han cumplido treinta años desde que se firmaron, en sede vaticana, los acuerdos sobre asuntos jurídicos, económicos, de asistencia militar en las fuerzas armadas y de enseñanza y asuntos culturales, entre el Gobierno español y la Santa Sede. Acuerdos que en septiembre de ese mismo año, con voces discrepantes de la oposición, fueron ratificados por mayoría en el Parlamento. El documento que mayor confrontación política provocó fue el de asuntos de enseñanza y culturales, cuestión lógica si nos atenemos a las acaloradas discusiones que se produjeron, unos meses antes, con el debate de los artículos 16 y 27 de la Constitución.
No obstante el contenido de todos los Acuerdos supone la concesión de una serie de privilegios hacia una organización religiosa, con la aplicación de sus normas morales al conjunto de la ciudadanía y a las instituciones del Estado, vulnerando el mandato constitucional de que ninguna religión tendrá carácter estatal.
Estos acuerdos firmados con la Santa Sede en 1979 tienen su origen, básicamente, en los ancestrales de 1753 y 1851 y, principalmente, en la base ideológica que inspiraron el Concordato que Franco firmó con Pio XII en 1953.
Con el paso de los años ha quedado demostrado no sólo la ambigüedad calculada de los textos, sino que su aplicación suponen una absoluta violación del principio de neutralidad y laicidad del estado, que establece la Constitución española, siendo a nuestro juicio y en aplicación de los artículos 94 y 95 de nuestra carta magna, presuntamente nulos de pleno derecho.
Sin embargo a lo largo de estos treinta años han supuesto una coartada ilegítima y amoral, para que instituciones públicas en algunas ocasiones, se hayan ido plegando ante los postulados, intereses y dogmas de la iglesia católica.
El denominado estado Vaticano, lugar donde se ubica la Santa Sede, es una ficción, concedido por el dictador Mussolini en 1929, a través de los pactos lateranenses, a cambio de reconocimientos y favores mutuos. Su estrategia geopolítica, dictada desde un aparato ubicado en unas cuantas hectáreas de la ciudad de Roma, se extiende doctrinalmente a través de varias miles de diócesis y otros grupos de poder instalados en todo el mundo, que alimentan una fuerza y monopolio económico y de control de las instituciones políticas catolizadas a las que tratan de imponer sus dogmas y moral, en ocasiones, contraria a las Declaración Universal de los Derechos Humanos y a principios civiles, de defensa de la salud y de igualdad de trato.
Este territorio, donde se ubica el centro jerárquico de la iglesia católica, carece de ciudadanos propios y de poderes separados, pues el dictado papal es infalible, figura que singularmente es jefe de estado y líder religioso, al mismo tiempo que extiende sedes por todo el mundo, con ello se produce una situación anómala o ficción de estado en la práctica. Ello, en nuestra opinión, anula la posibilidad de llegar acuerdos con las características propias de internacionales.

Son muchas las voces que, desde dentro de la propia iglesia, incluso desde dentro de las instituciones del Estado y de ciertos ámbitos de los partidos con representación parlamentaria, vienen exigiendo el inicio de una negociación bilateral tendente a la modificación de su contenido material, para clarificarlo y avanzar en cuestiones relacionadas, fundamentalmente, con la presencia institucional de la iglesia católica y, sobre todo, con los ámbitos de la enseñanza y de la financiación.
Pero esta tesis no solucionaría el problema de fondo, que es, de una forma u otra, privilegiar a una confesión religiosa y firmar unos acuerdos con una ficción de estado, que en la actualidad forma parte del cuerpo diplomático a todos los efectos, a nuestro criterio, de forma ilegítima.
Por ello y de acuerdo con los motivos anteriormente expuestos y la situación anómala que concurre en dichos Acuerdos, Europa Laica, entiende que no cabe su modificación y/o sustitución alguna, sino su anulación definitiva, por entender que son una afrenta para nuestro estado de derecho.
Otra cosa es que el estado y las instituciones lleguen a acuerdos puntuales, al margen de privilegios, con las diferentes iglesias legalizadas en el ámbito del territorio español, en el mismo nivel de trato y características que se hace con otras organizaciones o entidades, siempre en el marco del respeto a las leyes vigentes comunes para todos.
Europa Laica

Charra "Libertad de conciencia y libertad religiosa"

2008-11-27T14:29:00.004+01:00

La Plataforma Laica d'Asturies invítate a la confencia "Libertad de conciencia y libertad religiosa"
por Francisco Delgado (Presidente d'Europa Laica).

Sedrá'l miércoles 3 d'Avientu a les 19 hores nel salón d'actos de la biblioteca pública Jovellanos de Xixón.

Darréu, caltendrase un coloquiu colos asistentes sobre los anunciaos cambios na Llei de Llibertá Relixosa de 1980 y la situación, n'España, en cuanto al derechu de la llibertá de concenxa.

Conferencia "Libertad de conciencia y libertad religiosa"

2008-11-27T14:25:00.004+01:00

La Plataforma Laica de Asturias te invita a la confencia "Libertad de conciencia y libertad religiosa"
a cargo de Francisco Delgado (Presidente de Europa Laica).

Será el miércoles 3 de Diciembre a las 19 horas en el salón de actos de la biblioteca pública Jovellanos de Gijón.

A continuación se mantendrá un coloquio con los asistentes sobre los anunciados cambios en la Ley de Libertad Religiosa de 1980 y la situación, en España, en cuanto al derecho de la libertad de conciencia.

Fallo del caso del Macías Picavea (Valladolid)

2008-11-21T19:28:00.003+01:00

FALLO:

Que estimando el presente recurso contencioso-administrativo nº 5/2008, seguido al amparo de procedimiento especial para la tutela de los derechos fundamentales, interpuesto por la representación de Asociación Cultural Escuela Laica de Valladolid contra el Acuerdo del Consejo Escolar del Colegio Público Macías Picavea de Valladolid, adoptado el día 17 de Marzo de 2008, de no proceder a la retirada de los símbolos religiosos; debo declarar y declaro que el acto administrativo impugnado vulnera los derechos fundamentales reconocidos en los artículos 14 y 16.1 de la Constitución Española, por lo que debe ser anulado y se anula, declarándose la obligación del referido centro educativo Colegio Público Macías Picavea de retirar los símbolos de las aulas y espacios comunes.

Todo ello sin que proceda establecer una condena en costas.

Así, por esta mi sentencia, frente a la que cabe interponer recurso de apelación en un efecto ante este juzgado, en el plazo de quince días, lo pronuncio, mando y firmo.

Alegría y felicitación, esos son en estos momentos nuestros sentimientos.

Alegría, no porque "la justicia" nos dé la razón. Suficientes son las pruebas para no confiar en ella. Sino porque la razón la han conquistado los compañeros de Valladolid con sus movilizaciones, su tenacidad y el apoyo ciudadano.

Felicitación a los compañeros de Valladolid y en especial a Fernando Pastor porque han logrado arrancarle (sí, repetimos, arrancarle) con un inmenso esfuerzo al poder del Estado, de este Estado un avance importantísimo en el respeto a la libertad de conciencia.

Y ahora ante todo tomar las cosas con mucha prudencia. No sería la primera vez que se gana en un tribunal y se pierde en el Supremo o en el Constitucional. Ahora vendrá el contraataque. Por eso hay que estar preparados y apoyar aún más fuertemente a los compañeros de Valladolid. Y aunque en próximas instancias se perdiera, lo conseguido es ya una victoria muy importante.

Plataforma Laica D'Asturies

Fallu del casu del Macías Picavea (Valladolid)

2008-11-21T19:20:00.005+01:00

FALLO:

Que estimando el presente recurso contencioso-administrativo nº 5/2008, seguido al amparo de procedimiento especial para la tutela de los derechos fundamentales, interpuesto por la representación de Asociación Cultural Escuela Laica de Valladolid contra el Acuerdo del Consejo Escolar del Colegio Público Macías Picavea de Valladolid, adoptado el día 17 de Marzo de 2008, de no proceder a la retirada de los símbolos religiosos; debo declarar y declaro que el acto administrativo impugnado vulnera los derechos fundamentales reconocidos en los artículos 14 y 16.1 de la Constitución Española, por lo que debe ser anulado y se anula, declarándose la obligación del referido centro educativo Colegio Público Macías Picavea de retirar los símbolos de las aulas y espacios comunes.

Todo ello sin que proceda establecer una condena en costas.

Así, por esta mi sentencia, frente a la que cabe interponer recurso de apelación en un efecto ante este juzgado, en el plazo de quince días, lo pronuncio, mando y firmo.

Alegría y felicitación, ésos son nestos momentos los nuestros sentimientos.

Alegría, non porque "la xusticia" nos dea la razón. Abondes son les pruebes pa nun enfotar nella. Sinón porque la razón conquistáronla los compañeros de Valladolid coles sos movilizaciones, el so enfotu y sofitu ciudadano.

Felicitación a los compañeros de Valladolid y n'especial a Fernando Pastor porque algamaron arrinca-y (sí, repetimos arrinca-y) con un descomanáu esfuerciu al poder del Estáu, d'esti Estáu un avance importantísimu nel respetu a la llibertá de concenxa.

Y agora ante too tomar les coses con muncha prudencia. Nun sedría la primer vez que se gana nun tribunal y se pierde nel Supremu o nel Constitucional. Agora vendrá'l contraataque. Por eso hai que tar acaldaos y sofitar entá más fuertemente a los compañeros de Valladolid. Y anque nes próximes instancies se perdiere, lo algamao ye yá una victoria mui importante.

Plataforma Laica D'Asturies

El nuestru más sentíu pésame

2008-11-18T15:48:00.003+01:00

La Plataforma Laica d'Asturies desea facer públicu'l so más sentíu pésame pol fallecimientu del Secretariu Xeneral d'Izquierda Republicana, Jorge Leboreiro Amaro, que finó de sutaque'l 12 de Payares d'un infartu de miocardiu.

Jorge Leboreiro, de 49 años, yera profesor d'enseñanza secundario nun institutu de Madrid.

Los compañeros y compañeres d'IR son impulsores dende l'entamu de la Plataforma Laica d'Asturies.

Sentimos fonderamente la muerte d'un compañeru tan xoven y deseamos face-y llegar el nuesu pésame a tol partíu y n'especial a los compañeros y compañeres d'Asturies.

Nuestro más sentido pésame

2008-11-18T15:46:00.002+01:00

La Plataforma Laica d'Asturies desea hacer público su más sentido pésame por el fallecimiento del Secretario General de Izquierda Republicana, Jorge Leboreiro Amaro, que falleció repentinamente el 12 de Noviembre de un infarto de miocardio.

Jorge Leboreiro, de 49 años, era profesor de enseñanza secundaria en un instituto de Madrid.

Los compañeros y compañeras de IR han sido impulsores desde su inicio de la Plataforma Laica d'Asturies.

Sentimos profundamente la muerte de un compañero tan joven y deseamos hacerle llegar nuestro pesame a todo el partido y en especial a los compañeros y compañeras de Asturias.

¿Por qué la Ilesia nun paga impuestos?

2008-11-10T13:29:00.003+01:00

Nestes feches, munchos ciudadanos tendrán que pagar la contribución urbana, l'IBI, ún de los impuestos más antiguos de la facienda público, que grava a tolos que posean bienes inmuebles según la so superficie, el so usu y el so allugamientu.

La obligatoriedá impositivo derívase de la propia Constitución. Per un llau cuando nel Art. 14 s'afirma: "Los españoles son iguales ante la llei", y per otru cuando nel Art. 31 se diz espresamente: "Toos contribuirán al caltenimientu de los gastos públicos d'alcuerdu a la so capacidá económico"

Poro, cuando esto ha d'aplicase n'España a la ilesia católica, esi toos, esi mandáu constitucional, nin se cumple nin los poderes públicos tienen la más mínima intención de facelu cumplir.

Asina de cenciello, a la ilesia católica se-y concede'l privilexu de nun pagar la mayor parte de los impuestos.

El 3 de Xineru de 1979, l'Estáu español y el Vaticanu roblaron un alcuerdu sobre asuntos económicos pol que, sigún el so Art. IV diz, La Santa Sede, la conferencia episcopal, les diócesis, les parroquies y otres circunscripciones territoriales, les órdenes y congregaciones relixoses, los institutos de vida consagrao y les sos provincies y les sos cases tendrán derechu a les siguientes exenciones:

A) Exención total y permanente de la Contribución Territorial y Urbana.
B) Exención total y permanente de los impuestos reales o de productu, sobre la renta y patrimoniu.
C) Exención total d'Impuestos sobre Sucesiones y Donaciones y Tresmisiones Patrimoniales.

La Plataforma Laica D'Asturies manifiesta que la concesión d'estos privilexos supón una violación descarada y vergoñosa de la Constitución.
Solamente la derogación de los alcuerdos col Vaticanu abrirá'l camín pal cumplimientu de la igualdá de tolos españoles ante la llei.

Pero tamién manifestemos de forma repetida que les fuercies polítiques qu'entamaron el sistema políticu de la Transición nun lo fairán enxamás, porque estos alcuerdos son una pieza fundamental del propiu sistema.

Por ello, la Plataforma Laica D'Asturies si per un llau denuncia la discriminación y los privilexos que suponen dichos alcuerdos, per otru fai un llamáu a la creación d'un fuerte movimientu ciudadanu a favor de la llibertá de concenxa y la separtación de la ilesia y l'Estáu.

¿Por qué la Iglesia no paga impuestos?

2008-11-10T13:26:00.001+01:00

En estas fechas muchos ciudadanos tendrán que pagar la contribución urbana, el IBI, uno de los impuestos más antiguos de la hacienda pública, que grava a todos aquellos que posean bienes inmuebles según su superficie, su uso y su ubicación.

La obligatoriedad impositiva se deriva de la propia Constitución. Por un lado cuando en el Art. 14 se afirma: "Los españoles son iguales ante la ley". Y por otro cuando en el Art. 31 se dice expresamente: "Todos contribuirán al sostenimiento de los gastos públicos de acuerdo a su capacidad económica"

Pues bien, cuando esto ha de aplicarse en España a la iglesia católica, ese todos, ese mandato constitucional, ni se cumple ni los poderes públicos tienen la más mínima intención de hacerlo cumplir.

Así de sencillo, a la iglesia católica se le concede el privilegio de no pagar la mayor parte de los impuestos.

El 3 de Enero de 1979 el Estado español y el Vaticano firmaron un acuerdo sobre asuntos económicos por el cual en su Art. IV dice: La Santa Sede, La conferencia episcopal, las diócesis, las parroquias y otras circunscripciones territoriales, las ordenes y congregaciones religiosas, los institutos de vida consagrada y sus provincias y sus casas tendrán derecho a las siguientes exenciones:

A) Exención total y permanente de la Contribución Territorial y Urbana. B) Exención total y permanente de los impuestos reales o de producto, sobre la renta y patrimonio C) Exención total de Impuestos sobre Sucesiones y Donaciones y Transmisiones Patrimoniales.

La Plataforma Laica D'Asturies manifiesta que la concesión de estos privilegios suponen una violación descarada y vergonzante de la Constitución.
Solamente la derogación de los acuerdos con el Vaticano abrirá el camino para el cumplimiento de la igualdad de todos los españoles ante la ley.

Pero también hemos manifestado reiteradamente que las fuerzas políticas que montaron el sistema político de la Transición no lo harán nunca, porque estos acuerdos son una pieza fundamental del propio sistema.

Por ello la Plataforma Laica D'Asturies si por un lado denuncia la discriminación y los privilegios que suponen dichos acuerdos por otro hace un llamamiento a la creación de un fuerte movimiento ciudadano a favor de la libertad de conciencia y la separación de la iglesia y el Estado.

TRIBUNA PAOLO FLORES D'ARCAIS: A La So Eminencia'l cardenal Rouco Varela

2008-11-03T12:52:00.004+01:00

Paolo Flores d'Arcais 18/10/2008

El cardenal Antonio María Rouco Varela, presidente de la Conferencia Episcopal Española, nes sos pallabres énte'l Sínodu Mundial de los Obiespos, volvió acusar al laicismu de querer facer realidá "la dictadura del relativismu éticu". L'aspeutu más grave d'esta verdadera dictadura laicista sedría, en pallabres suyes, el "tratamientu llegal dáu al drechu a la vida, como si l'Estáu pudiera disponer illimitadamente d'él"

¿Cómo un "Dios del amor" pue obligar a los enfermos terminales a sufrir meses de tortures?

Evidentemente, a La So Eminencia escápase-y que namás puese falar de dictadura cuando a los ciudadanos se-yos obliga a aceutar, contra la so voluntá, les decisiones d'un poder autoritariu. Por exemplu, si un Estáu obligase a toles muyeres, independientemente de la so voluntá, a albortar siempre que yá tengan un fíu, sedría (inclusu si tuviera xustificao por motivos gravísimos d'esplosión demográfico) un casu de dictadura, anque l'Estáu en cuestión fora democráticu. Agora bien, el famosu relativismu laicista nun quier enxamás obligar a naide. A lo contrario, nos llugares nos qu'hasta agora llogró prevalecer, esi relativismu - que ye lo mesmo que'l calter pluralista d'una sociedá abierta- permitió que cada muyer escueya con llibertá si quier llevar a cabu'l so embarazu o non, lo que ye too contrario d'una obligación impuesta y sancionada pol Estáu.

El drechu del Estáu "a disponer illimitadamente de la vida" faise realidá, en tou casu, notres ocasiones: na guerra, cuando hai serviciu militar obligatorio, na pena muerte o, peor entá, na llegalización de la tortura a presos. Pero La So Eminencia Rouco Varela sabe perfeutamente que la Ilesia Católica nun condergó hasta hai bien pocos años, y con una formulación ambigua, la pena de muerte (que tuvo vixente na Ciudá del Vaticanu hasta 1969) y tamién sabe que la introducción del drechu a la oxeción de concenxa pa nun facer el serviciu militar ye, precisamente, una de les grandes batalles laiques nes que la Ilesia Católica NUN tien participao.

L'amenaza totalitaria faise realidá namás que cuando una institutción quier decidir en cuentes del ciudadá cómo debe ser la sovida. Porque, ¿quién pue disponer sobre la vida sacantes del que la vive? Ente dos seres humanos, tu y yo, ¿qué aberración xustifica que yo puea decidir sobre la to vida? Y lo de menos ye qu'esi yo que pretende decidir de forma totalitaria la to vida seya un individuu, seya l'Estáu o seya la Ilesia.

Teo enfotu en que La So Eminencia el cardenal Antonio María Rouco Varela nun respuenda que'l que dispón sobre la mio vida, como de la vida de cualquiera, nun ye quien la vive sinón Dios. Porque Dios nun fala, sinon que son siempre los seres humanos los que falen nel so nome (cosa que, aparte de tou, ye una forma de deliriu d'omnipotencia).

En segundu llugar, porque Dios esiste pa unos pero non pa otros y toos son ciudadanos, polo que Dios, nuna democracia, nun pue convertise n'argumentu, yá qu'ello discriminaría manifiestamente a los non creyentes.

En tercer llugar, porque caún tien el so propiu Dios, qu'impón distintos drechos y obligaciones (el dios xudíu ufre'l drechu al divorciu, el dios cristianu ordena'l matrimoniu indisoluble, el dios islámicu da drechu a tener cuatro muyeres... Y sobre asuntos como l'albuertu y la eutanasia, cauna de les ilesies tien un puntu vista diferente).

Y, pa cabu, porque la vida ye un regalu, y un regalu pue ser refugáu; sinón, llámase condena.

En resume, el drechu de caún a decidir sobre la so propia vida (hasta la eutanasia) ye un drechu primordial ya inalienable que constitúi la base de tolo demás.

La So Eminencia ta a favor d'"un diálogu sinceru ente fe y razón" que "faiga presente na vida pública la verdá de Dios Creador y Redentos del home: del Dios que ye amor". Pero esta verdá de fe nun pue sre una verdá de razón, porque, siendo asina, cada atéu sedría un minus habens dende'l puntu de vista psíquicu.

El diálogu sinceru, poro, implica que la Ilesia del cardenal Antonio María Rouco Varela renuncie a forciar a quien nun ye creyente a aceutar decisiones sobre la so vida, el so nacimientu y la so muerte, al traviés de la violencia que representa una imposición d'Estáu, que ye delo que trata de facer la Ilesia católica n'España y n'Italia, en Polonia y n'Irlanda, y en cualquier llugar en que se siente fuerte abondo.

Lo irónico ye que se fale d'un "Dios que ye amor" pa obligar a los condenaos a muerte por una enfermedá terminal a sufrir hores, díes, selmanes ya incluso meses una tortura a la que la so llibertá desearía poner fin. Ye un amor verdaderamente estrañu ésti que se atribúi a Dios.

Si nun fora porque, al atribuir a Dios una crueldá semeyante, amuesen ser los heriedes - claramente non arrepintíos- non de Francisco de Asís, sinón del inquisidor Torquemada.

Paolo Flores d'Arcais, filósofu, periodista y editor italianu, ye director de la revista MicroMega. Ente les sos obres espublizaes n'español destaca El soberano y El disidente. Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia al castellanu.

Fonte de la imaxe: Uiquipedia

TRIBUNA: PAOLO FLORES D`ARCAIS A Su Eminencia el cardenal Rouco Varela

2008-11-03T12:27:00.006+01:00

PAOLO FLORES D`ARCAIS 18/10/2008

El cardenal Antonio María Rouco Varela, presidente de la Conferencia Episcopal Española, en sus palabras ante el Sínodo Mundial de los Obispos, ha vuelto a acusar al laicismo de querer hacer realidad "la dictadura del relativismo ético". El aspecto más grave de esta verdadera dictadura laicista sería, en palabras suyas, el "tratamiento legal dado al derecho a la vida, como si el Estado pudiera disponer ilimitadamente de él".

¿Cómo un "Dios del amor" puede obligar a los enfermos terminales a sufrir meses de torturas?

Evidentemente, a Su Eminencia se le escapa que sólo se puede hablar de dictadura cuando a los ciudadanos se les obliga a aceptar, contra su voluntad, las decisiones de un poder autoritario. Por ejemplo, si un Estado obligase a todas las mujeres, independientemente de su voluntad, a abortar siempre que ya tengan un hijo, sería (incluso si estuviera justificado por motivos gravísimos de explosión demográfica) un caso de dictadura, aunque el Estado en cuestión fuera democrático. Ahora bien, el famoso relativismo laicista no pretende jamás obligar a nadie. Al contrario, en los lugares en los que, hasta ahora, ha logrado prevalecer, ese relativismo -que es lo mismo que el carácter pluralista de una sociedad abierta- ha permitido que cada mujer escoja con libertad si quiere llevar a término su embarazo o no. Lo cual es todo lo contrario de una obligación impuesta y sancionada por el Estado.

El derecho del Estado "a disponer ilimitadamente de la vida" se hace realidad, en todo caso, en otras ocasiones: en la guerra, cuando hay un servicio militar obligatorio, en la pena de muerte o, peor aún, en la legalización de la tortura a los detenidos. Pero Su Eminencia Rouco Varela sabe a la perfección que la Iglesia católica no ha condenado hasta hace muy pocos años, y con una formulación ambigua, la pena de muerte (que estuvo en vigor en la Ciudad del Vaticano hasta 1969), y también sabe que la introducción del derecho a la objeción de conciencia para no hacer el servicio militar es, precisamente, una de las grandes batallas laicas en las que la Iglesia católica NO ha participado.

La amenaza totalitaria se hace realidad tan sólo cuando una institución pretende decidir en lugar del ciudadano cómo debe ser su vida. Porque, ¿quién puede disponer sobre la vida salvo quien la vive? Entre dos seres humanos, tú y yo, ¿qué aberración justifica que yo pueda decidir sobre tu vida? Y lo de menos es que ese yo que pretende decidir de forma totalitaria tu vida sea un individuo, sea el Estado o sea la Iglesia.

Confío en que Su Eminencia el cardenal Antonio María Rouco Varela no responda que el que dispone sobre mi vida, como de la vida de cualquiera, no es quien la vive sino Dios. Porque Dios no habla, sino que son siempre seres humanos los que hablan en su nombre (cosa que, aparte de todo, es una forma de delirio de omnipotencia).

En segundo lugar, porque Dios existe para unos pero no para otros, y todos son ciudadanos, por lo que Dios, en una democracia, no puede convertirse en argumento, ya que ello discriminaría manifiestamente a los no creyentes.

En tercer lugar, porque cada uno tiene su propio Dios, que impone distintos derechos y obligaciones (el dios judío otorga el derecho al divorcio, el dios cristiano ordena el matrimonio indisoluble, el dios islámico da derecho a tener cuatro esposas... Y, sobre asuntos como el aborto y la eutanasia, cada una de las iglesias tiene un punto de vista diferente).

Y, por último, porque la vida es un regalo, y un regalo se puede rechazar; si no, se llama condena.

En resumen, el derecho de cada uno a decidir sobre su propia vida (hasta la eutanasia) es un derecho primordial e inalienable que constituye la base de todos los demás.

Su Eminencia está a favor de "un diálogo sincero entre fe y razón" que "haga presente en la vida pública la verdad de Dios Creador y Redentor del hombre: del Dios que es amor". Pero esta verdad de fe no puede ser una verdad de razón, porque, de ser así, cada ateo sería un minus habens desde el punto de vista psíquico.

El diálogo sincero, por consiguiente, implica que la Iglesia del cardenal Antonio María Rouco Varela renuncie a forzar a quien no es creyente a aceptar decisiones sobre su vida, su nacimiento y su muerte, a través de la violencia que representa una imposición de Estado, que es lo que trata de hacer la Iglesia católica en España y en Italia, en Polonia y en Irlanda, y en cualquier lugar en el que se siente suficientemente fuerte.

Lo irónico es que se hable de "un Dios que es amor" para obligar a los condenados a muerte por una enfermedad terminal a sufrir horas, días, semanas e incluso meses una tortura a la que su libertad desearía poner fin. Es un amor verdaderamente extraño éste que se atribuye a Dios. Si no fuera porque, al atribuir a Dios una crueldad semejante, demuestran ser los herederos -claramente no arrepentidos-, no de Francisco de Asís, sino del inquisidor Torquemada.

Paolo Flores d'Arcais, filósofo, periodista y editor italiano, es director de la revista MicroMega. Entre sus obras publicadas en español destaca El soberano y el disidente. Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.

Fuente de la imagen: Wikipedia

Comunicáu ante'l Congresu del PSOE

2008-10-30T14:26:00.001+01:00

Nel Congresu del PSOE aldericóse d'una ponencia sobre llaicismu que nun supón dengún avance nesti terrén.

Pa la Plataforma Laica d'Asturies, ocurrió nada más y nada menos que lo yá esperao y que nos afita nes nuestres posiciones.

La separtación ilesia-Estáu nunca sedrá aceptada nin promovida polos partíos políticos que montaron el sistema llamáu de la transición.

La xunión de la ilesia y l'Estáu, espresada nos alcuerdos col Vaticanu, ye una pieza fundamental del sistema políticu vixente n'España y de profundidá tala que si se desaniciara, al ser ún de los sos pegoyos, podría cayer el propiu sistema.

Poro, l'avance del llaicismu solo sedrá posible per aciu de la so estensión na concenciación público y na creación d'un fuerte movimientu ciudadanu. Y ye nesti sentíu nel que valoramos mui positivamente que güei puea dicise que práuticamente en tol territoriu del Estáu español esistan organizaciones como la Plataforma Laica d'Asturies.

Foi la opinión pública la que obligó al PSOE a tener que tratar el llaicismu nel so congresu, magar que la direición nun quedría nin falar del asuntu porque ante la ciudadanía aparecerían les sos posiciones inmovilistes, como asina asocedió.

En cuantu a Asturies, consideramos que nenguna de les tres fuercies polítiques que formen el Parllamentu nin defienden la separtación de la ilesia y l'Estáu nin la defenderán. El Partíu Popular dizlo nidio y abierto; el PSOE, como acabamos ver, nun va dar nin siquier un pasu nesa dirección y n'Asturies la Conseyería d'Educación nun ye quien a situar l'asignatura de relixón católica del Bachilleratu fuera del horariu escolar, como acaben facer en País Vascu, y anque IX de xemes en cuando diga que ta pola derogación de los alcuerdos col Vaticanu, son declaraciones non creíbles pues baste recordar que dieron el sí a la Llei Orgánica d'Educación que propunxo'l PSOE, llei qu'enanchó la enseñanza concertao, na so mayoría de congregaciones relixoses, a tolos niveles y caltuvo la enseñanza de la relixón católica como asignatura en primaria, secundaria y bachilleratu. Per otra parte, amás de ser partidarios de la enseñanza concertao, tanto nel Parllamentu rexonal como en dellos conceyos dieron el so votu a favor de subvenciones al obispáu con dineru públicu.

Comunicado ante el Congreso del PSOE

2008-10-30T14:25:00.005+01:00

En el congreso del PSOE se ha discutido una ponencia sobre el laicismo que no supone ningún avance en este terreno. Para la Plataforma Laica D’Asturias ha ocurrido ni más ni menos que lo ya esperado y que nos reafirma en nuestras posiciones.

La separación de la iglesia y el Estado nunca será aceptada ni promovida por los partidos políticos que montaron el sistema llamado de la transición. La unión de la iglesia y el Estado expresada en los acuerdos con el Vaticano es una pieza fundamental del sistema político vigente en España y de tal profundidad que si se quitase, al ser uno de sus cimientos, podría derrumbarse el propio sistema.

Por tanto el avance del laicismo solo será posible mediante su extensión en la concienciación pública y en la creación de un fuerte movimiento ciudadano. Y es en este sentido en el que valoramos muy positivamente que hoy se pueda decir que prácticamente en todo el territorio del Estado español existan organizaciones como la Plataforma Laica D’Asturies. Ha sido la opinión pública la que ha obligado al PSOE a tener que tratar del laicismo en su congreso a pesar de que la dirección no quería ni hablar del asunto porque ante la ciudadanía, aparecerían sus posiciones inmovilistas, como así ha sucedido.

En cuanto a Asturias, consideramos que ninguna de las tres fuerzas políticas que forman el parlamento ni defienden ni defenderán la separación de la iglesia y el Estado. El Partido Popular lo dice abierta y claramente, el PSOE como acabamos de ver no va a dar ni un solo paso en esa dirección y en Asturias la Consejería de Educación es incapaz ni siquiera de situar la asignatura de religión católica del Bachillerato fuera del horario escolar como acaban de hacer en el País Vasco. Y aunque IU de vez en cuando diga que está por la derogación de los acuerdos con el Vaticano, son declaraciones no creíbles pues baste recordar que dieron el sí a la Ley Orgánica de Educación que propuso el PSOE, ley que amplió la enseñanza concertada, en su mayoría de congregaciones religiosas, a todos los niveles y mantuvo la enseñanza de la religión católica como asignatura en primaria, secundaria y bachillerato. Por otra parte, además de ser partidarios de la enseñanza concertada, tanto en el Parlamento regional como en algunos ayuntamientos han dado su voto a favor de subvenciones al obispado con dinero público.

Declaración de l'asociación estatal Europa Laica

2008-10-30T14:13:00.001+01:00

Énte l'accidente del avión de la compañía Spanair, nel aeropuertu de Marid, el pasáu día 20 d'Agostu de 2008

L'asociación estatal Europa Laica tresmite a les families y collacios de les persones finaes, asina como a les persones implicaes nel accidente del pasáu día 20 nel aeropuertu de Barajas de Madrid, el nuestru más fondu pésame y apoyu nestos momentos tan difíciles, cola esperanza de que la xusticia puea esclariar la verdá de lo asocedío, que anque nun alivie'l dolor, podrá servir pa prevenir otres situaciones similares.

Llamentamos que diferentes confesiones relixoses, n'especial la católica, col sofitu inestimable y complicidá de los poderes públicos, pasando gravemente perriba del principiu constitucional de non confesionalidá del estáu y la llibertá de pensamientu y concenxa, puxen por realizar actos y lliturxes globales d'esclusivu conteníu relixosu. Condenamos qu'una vegada más, la xerarquía católica protagonice, ensin el mayor respetu y nel so propiu beneficiu, los funerales de despedida a les persones que fallecieron, como si toes elles tuvieren una única creencia relixosa.

Na nuestra opinión, cada familia, como yá ta faciendo, actúa en base a la so propia concenxa, esperando que se tean respetando les creencies ya idees de les persones fallecíes.

Sedría deseable que los poderes públicos, en tou casu y si lo estimen oportuno, entamaren, en cada ámbitu, despedíes o funerales civiles, d'alcuerdu coles families qu'asina lo consideren afayadizo, ello por respetu a la llibertá de pensamientu y de concenxa de cada ciudadán y ciudadana y teniendo en cuenta los drechos cívicos comunes de la ciudadanía xeneral.

Madrid, 26 d'Agostu de 2008

L'asociación Europa Laica ye parte de la Plataforma Laica d'Asturies

Declaración de la asociación estatal Europa Laica

2008-10-30T14:11:00.000+01:00

Ante el accidente del avión de la compañía Spanair, en el aeropuerto de Madrid, el pasado día 20 de agosto de 2008, la asociación estatal Europa Laica traslada a las familias y amigos de las personas fallecidas, así como a las personas implicadas en el accidente del pasado día 20 en el aeropuerto de Barajas de Madrid, nuestro más sentido pésame y apoyo en estos momentos tan difíciles, con la esperanza de que la justicia pueda esclarecer la verdad de lo sucedido, que aunque no alivie el dolor, podrá servir para prevenir otras situaciones similares.

Lamentamos que diferentes confesiones religiosas, en especial la católica, con el apoyo inestimable y complicidad de los poderes públicos, trasgrediendo -gravemente- el principio constitucional de no confesionalidad del estado y la libertad de pensamiento y de conciencia, pugnen por realizar actos y liturgias globales de exclusivo contenido religioso.

Condenamos que una vez más, la jerarquía católica protagonice, sin el mayor respeto y en su propio beneficio los funerales de despedida a las personas que han fallecido, como si todas ellas tuvieran una única creencia e ideología.

En nuestra opinión cada familia, como ya lo está haciendo, actúa en base a su propia conciencia, esperando que se estén respetando las creencias e ideas de las personas fallecidas.

Sería de desear que los poderes públicos, en todo caso y si lo estiman oportuno, organizaran, en cada ámbito, despedidas o funerales civiles, de acuerdo con las familias que así lo consideren adecuado, ello por respeto a la libertad de pensamiento y de conciencia de cada ciudadano y ciudadana y teniendo en cuenta los derechos cívicos comunes de la ciudadanía en general.

Madrid, 26 de agosto de 2008

La Asociación Europa Laica forma parte de la Plataforma Laica D'Asturies

Comunicáu énte la cellebración del prósimu 8 de Setiembre

2008-10-30T14:03:00.001+01:00

El prósimu día 8 de Setiembre cellébrase'l Día d'Asturies y ente los actos del executivu asturianu y autoridaes civiles y militares en xeneral ta l'asistencia a los oficios relixosos que se faen en Cuadonga. Esisten afartos motivos culturales pa considerar inapropiada la cellebración del Día d'Asturies nuna fecha que conmemora la victoria del cristianismu sobre l'Islam, xeneradora d'un estáu feudal que durante sieglos oprimió al pueblu asturianu a la servidume y privilexos de la nobleza y cleru. Sicasí, dende la Plataforma queremos centrar la nuesa atención non tantu no inapropiao de la fecha y efeméride escoyida pa cellebración tala, sinón na participación, nel exerciciu de les sos funciones, de les nueses autoridaes nos oficios relixosos.

Ún de los principales pegoyos de toa democracia ye'l respetu a la llibertá de concenxa. Poro, la Constitución establez y obliga a cumplir l'aconfesionalidá del Estáu.

Consideramos que la reiterada y ostentosa participación nestos actos, que les autoridaes autonómiques ,encabezaes pol so presidente, tienen convertío nun ceremonial indispensable na cellebración del Día d'Asturies, non sólo vulnera la Constitución, sinón qu'atenta escontra la llibertá de concenxa de los ciudadanos y ciudadanes d'Asturies.

La ilesia católica, les sos creyencies y los sos rituales pertenecen al ámbitu priváu de cada persona, pero les autoridaes autonómiques anecien añu tres añu en reconocer a la xerarquía eclesiástica'l calter d'autoridá pública, acurriendo a les sos ceremonies y ritos, como si formaran parte de les propies instituciones d'Asturies. Faciendo casu omisu de la Constitución y d'otres lleis, impónennos esta concepción antidemocrática a tola ciudadanía.

Plataforma Laica d'Asturies, 6 de Setiembre de 2008

COMUNICADO ANTE LA CELEBRACIÓN DEL PRÓXIMO 8 DE SEPTIEMBRE

2008-10-30T14:00:00.003+01:00

El próximo día 8 de Septiembre se celebra el Día de Asturias y entre los actos del ejecutivo asturiano y autoridades civiles y militares en general está la asistencia a los oficios religiosos que se celebran en Covadonga. Existen sobrados motivos culturales para considerar inapropiada la celebración del día de Asturias en una fecha que conmemora la victoria del cristianismo sobre el Islam generadora de un estado feudal que durante siglos oprimió al pueblo asturiano a la servidumbre y a los privilegios de la nobleza y Clero. Sin embargo, desde la Plataforma queremos centrar nuestra atención no tanto en lo inapropiado de la fecha y efeméride escogida para tal celebración si no en la participación, en el ejercicio de sus funciones, de nuestras autoridades en los oficios religiosos.

Uno de los principios básicos de toda democracia es el respeto a la libertad de conciencia. Por ello la Constitución establece y obliga a cumplir la aconfesionalidad del Estado.

Consideramos que la reiterada y ostentosa participación en estos actos, que las autoridades autonómicas encabezadas por su presidente han convertido en un ceremonial indispensable en la celebración del día de Asturias, no solo vulnera la Constitución sino que atenta contra la libertad de conciencia de los ciudadanos y ciudadanas de Asturias.

La iglesia católica, sus creencias y sus rituales pertenecen al ámbito privado de cada persona pero las autoridades autonómicas se empecinan año tras año en reconocer a la jerarquía eclesiástica el carácter de autoridad pública, asistiendo a sus ceremonias y ritos, como si formasen parte de las propias instituciones de Asturias. Haciendo caso omiso de la Constitución y de otras leyes, nos imponen esta concepción antidemocrática a toda la ciudadanía.

Plataforma Laica de Asturias, 6 de Septiembre de 2008

El Tribunal Supremu confirma la tesis de la Plataforma Laica d'Asturies

2008-10-30T13:49:00.000+01:00

Una vegada más, el Tribunal Supremu vieno confirmar la tesis que la Plataforma Laica d'Asturies vien calteniendo dende la so creación: nel Estáu surdíu de la llamada transición democrática, el llaicismu nun avanzará nin un solu pasu si nun se basa nun fuerte movimientu social de participación ciudadano.

La sentencia dictada pola Sala de lo Contencioso Alministrativo del Tribunal Supremo el 19 de Setiembre de 2008 sobre si a los ciudadanos que deseen apostatar asíste-yos el drechu o non, en base a la Llei de Protección de Datos, pa que nos llibros de bautismu y nel acta'l solicitante,la ilesia católica tenga obligatoriamente qu'anotar la baxa de la persona que lo solicita, resuelve negativamente pa los ciudadanos esti amparu de drechu, que yá concediera l'Axencia de Protección de Datos y la sentencia de fehca 10 d'Ochobre de 2007 dictada nel recursu 171/06 y pola Sala de lo Contencioso Alministrativo de l'Audiencia Nacional. El Tribunal Supremu anúlala y da la razón al recurrente, nesti casu, l'arzobispáu de Valencia.

La ponente de la sentencia ante'l Tribunal foi la conocida maxistrada Margarita Robles, propuesta pol PSOE al Conseyu Xeneral del Poder Xudicial, que, digámoslo de mano, cubrióse de gloria con sentencia semeyante.

Esta maxistrada buscó como argumentu fundamental de la sentencia una braera pirueta xurídica calteniendo como tesis fundamental que los rexistros de bautismu de les parroquies de la ilesia católica nun son ficheros, porque en casu de selo, sí tarién baxo la competencia de la Llei de Protección de Datos. Una vez almitío que nun lo son, entós nun ye d'apliación la Llei en que se basen quienes piden que nellos conste l'anotación de la so baxa.

La cuestión más interesante, y per onde descúbrese que ye una sentencia política, ye qu'ún de los maxistraos del tribunal emite un votu particular por desalcuerdu cola sentencia, y diz testualmente el maxistráu:

"Na mio opinión, la Sala, enantes de pronunciase, debió dirixise al Tribunal de Xusticia de les Comunidaes Europees e interroga-y a títulu prexudicial sobre la interpretación de los conceutos de «ficheru de datos personales» y «tratamientu de datos personales», pa, una vez obtenida respuesta, resolver en consecuencia el conflictu que ta tapecíu nesti recursu de casación."

Argumenta esti maxistráu que se debió consultar al Tribunal Européu, porque l'ordenamientu xurídicu español sobre protección de datos ta lligáu al européu per aciu de la Directiva 95/46/CE del Parllamentu Européu y del Conseyu de 24 d'Ochobre de 1995, relativa a la protección de les persones físiques no que cinca al tratamientu de datos personales y a la llibre circulación d'estos datos... Tando asina les coses, estimo qu'esta sala nun podía evitar dirixise al Tribunal de Xusticia promoviendo una cuestión prexudicial d'interpretación.

¿Por qué nun se fizo? ¿Por qué nun se consultó? Esti mismu maxistráu nes razones de la so disidencia apúrrenos la respuesta:

"Teo la convicción de que los maxistraos que defenden la opinión mayoritaria, que nun comparten les mios dubies, nun tán, sicasí, seguros de que los xueces d'otros Estaos miembros y el Tribunal de Xusticia participen del so criteriu."

Ye nidio, nun consultaron porque la sentencia taba tomada a priori y nun taben dispuestos a correr el riesgu de que'l Tribunal Européu llevára-yos la contraria y tuvieren que dictar una sentencian escontra una decisión política d'Estáu: los privilexos de la ilesia católica, nel actual Estáu español, son intocables y tán al marxe la llei.

Y esto ye lo que caltién la Plataforma Laica, y cada sentencia d'esti tipu, y cada funeral d'Estáu, y la implantación de la relixón en Bachilleratu, y l'aumentu de la dotación presupuestaria y un llargu etcétera son les últimes perles que nos ofrez la política que caltienen y executen non sólo PSOE y PP, sinón tolos grupos parllamentarios debío a que crearon y caltienen l'Estáu de la Transición. La separtación ilesia-Estáu ye o una conquista ciudadana o nun la esperemos enxamás nin de partíos, nin del Parllamentu nin de los Conceyos con honroses esceiciones, nin muncho menos de los tribunales de xusticial.

Plataforma Laica d'Asturies, 6 d'Ochobre de 2008

El Tribunal Supremo confirma la tesis de la Plataforma Laica D'Asturies

2008-10-30T13:43:00.001+01:00

Una vez más el Tribunal Supremo ha venido a confirmar la tesis que la Plataforma Laica D'Asturies viene sosteniendo desde su creación: En el Estado surgido de la llamada transición democrática el laicismo no avanzará ni un solo paso si no se basa en un fuerte movimiento social de participación ciudadana.

La sentencia dictada por la Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Supremo el 19 de setiembre del 2008 sobre si a los ciudadanos que deseen apostatar les asiste el derecho o no, en base a la ley de protección de datos, para que en los libros de bautismo y en el acta del solicitante, la iglesia católica tenga obligatoriamente que anotar la baja de la persona que lo solicita, resuelve negativamente para los ciudadanos este amparo de derecho, que ya había concedido la Agencia de Protección de Datos y la sentencia de fecha 10 de Octubre de 2.007 dictada en el recurso 171/06 por la Sala de lo Contencioso Administrativo de la Audiencia Nacional. El Tribunal Supremo la anula y da la razón al recurrente en este caso el arzobispado de Valencia.

La ponente de la sentencia ante el tribunal fue la conocida magistrada Margarita Robles propuesta por el PSOE al Consejo General del Poder Judicial, que digámoslo de paso se ha cubierto de gloria con semejante sentencia.

Esta magistrada ha buscado como argumento fundamental de la sentencia una autentica pirueta jurídica sosteniendo como tesis fundamental que los registros de bautismo de las parroquias de la iglesia católica no son ficheros, porque en caso de serlo sí estarían bajo la competencia de la ley de protección de datos. Una vez admitido que no lo son, entonces no es de aplicación la ley en que se basan quienes piden que en ellos conste la anotación de su baja.

La cuestión más interesante, y por donde se descubre que es una sentencia política es que uno de los magistrados del tribunal emite un voto particular por desacuerdo con la sentencia. Y dice textualmente el magistrado discrepante:

"En mi opinión, la Sala, antes de pronunciarse, debió dirigirse al Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas e interrogarle a título prejudicial sobre la interpretación de los conceptos de «fichero de datos personales» y «tratamiento de datos personales», para, una vez obtenida respuesta, resolver en consecuencia el conflicto que subyace en este recurso de casación."

Y argumenta este magistrado que se debió consultar al Tribunal Europeo, porque el ordenamiento jurídico español sobre protección de datos está ligado al ordenamiento jurídico europeo por medio de Directiva 95/46/CE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 24 de octubre de 1995, relativa a la protección de las personas físicas en lo que respecta al tratamiento de datos personales y a la libre circulación de estos datos.....Así las cosas, estimo que esta Sala no podía eludir dirigirse al Tribunal de Justicia suscitando una cuestión prejudicial de interpretación.

¿Por qué no se hizo? ¿Por qué no se consultó? Este mismo magistrado en las razones de su discrepancia nos da la respuesta:

"Tengo la convicción de que los magistrados que defienden la opinión mayoritaria, que no comparten mis dudas, no están, sin embargo, seguros de que los jueces de otros Estados miembros y el Tribunal de Justicia participen de su criterio."

Está clarísimo, no consultaron porque la sentencia estaba tomada de antemano y no estaban dispuestos a correr el riesgo de que el Tribunal Europeo les llevara la contraria y tuvieran que dictar una sentencia en contra de una decisión política de Estado: Los privilegios de la iglesia católica, en el actual Estado español, son intocables y están al margen de la ley.

Y esto es lo que sostiene la Plataforma Laica y cada sentencia de este tipo, y cada funeral de Estado, y la implantación de la religión en Bachillerato, y el aumento de la dotación presupuestaria y un largo etc. Son las últimas perlas que nos ofrece la política que mantienen sostienen y ejecutan no solo el PSOE y el PP sino todos los grupos parlamentarios en cuanto que crearon y sostienen el Estado de la Transición. La separación de la iglesia y el Estado o es una conquista ciudadana o no la esperemos jamás ni de los partidos, ni del Parlamento, ni de los Ayuntamientos con honrosas excepciones, ni mucho menos de los tribunales de justicia.

Plataforma Laica D'Asturies, 6 de Octubre de 2008

Manifiestu de la Plataforma Laica d'Asturies

2008-10-16T18:31:00.005+02:00

MANIFIESTU DE LA PLATAFORMA LAICA D'ASTURIES

Les organizaciones que firmen abaxo, considerando:

Que la llibertá de concenxa ye ún de los entamos básicos de la democracia y ún de los drechos civiles de la persona

Que tou estáu tien la obligación de respetar esti drechu d'acordies colo que s'establez nel artículu 18 de la Declaracion de los Drechos Humanos de les Naciones Xuníes

Que toa persona tien drechu a la llibertá de pensamientu, de concenxa y de relixón, y qu'esti drechu inclúi la llibertá de tener una relixón o cualesquier convicción de la so eleición, asina como la llibertá de manifestar la so relixón o les sos convicciones individual o coleutivamente, tanto en público como en privao, por aciu del cultu, la observación, la práutica y l'enseñu.

Que l'exerciu d'estos drechos nun pue, baxo denguna forma, exercese utilizando les instituciones del Estáu

Que les confesiones y organizaciones relixoses son entidaes de calter priváu

Que la llibertá de concenxa desixe la separtación de la Ilesia y l'Estáu, ensin que denguna relixón o credu goce de privilexu dalu.

Que'l preséu básicu p'algamar una sociedá llaica n'Asturies ye la escuela pública, universal, llaia y financiada dafechamente pol Estáu. Esa escuela deberá respetar y promover el pluralismu ideolóxicu y la llibertá de concenxa, la defensa de la cual debe ser ún de los oxetivos fundamentales.

Que dende que s'aprobara la Constitución Española y l'Estatutu d'Autonomía d'Asturies, nengunu de los respectivos gobiernos non sólo nun dieron cumplimientu y satisfacción a estos drechos civiles, sinón que llexisló en dambes estayes cada vegada mayores privilexos pa la ilesia católica ya hipotecando la nuesa soberanía al estáu vaticanu.

Que ye necesario acabar con esta situación y, poro, entamar na sociedá asturiana un llabor de concenciación de la ciudadanía pa que desixa a los sos gobernantes el respetu plenu y el cumplimientu de los drechos civiles y democráticos.

Nós, les organizaciones abaxo firmantes, xunto a munchos ciudadanos y ciudadanes llibres, independientes y defensores del llaicismu, somos la Plataforma Laica d'Asturies, que trabaya pola consecución de la Llibertá de Concenxa y nagua por un Estáu Llaicu. Asina mesmo, invitamos a participar nello a toles persones que honesta y honradamente deseen xunise a estos ideales xustos, cívicos y democráticos.

Por too ello, DESIXIMOS:

La derogación de los actuales alcuerdos ente la Ilesia Católica y l'Estáu Español de 1976 y 1979, ensin necesidá de que seyan sustituyíos por dengún otru.

El cese de la financiación estatal a cualquier institución relixosa.

La eliminación de l'asignatura de relixón como enseñu curricular.

Que nengún cargu públicu se sume a manifestaciones relixoses nel exerciciu de les sos funciones.

Desaniciar cualquier tipu d'adoctrinamientu relixosu de la infancia nel ámbitu escolar.

La declaración de llaicismu nel Estatutu d'Autonomía d'Asturies

La declaración espresa nesi Estatutu que garantice que l'enseñu públicu n'Asturies ye llaicu.

Firmen el manifiestu: Izquierda Republicana de Asturias, Europa Laica, SUATEA, XEGA (Xente Gai Astur), Sestaferia, Partido Comunista de Asturias, Federación de Padres y Madres de Alumnos de Asturias, Logia Masónica Rosario Acuña (Gran Oriente de Francia), CSI y CC.OO.

Manifiesto de la Plataforma Laica de Asturias

2008-10-16T14:30:00.003+02:00

MANIFIESTO DE LA PLATAFORMA LAICA DE ASTURIAS

Las organizaciones abajo firmantes, considerando:

Que la libertad de conciencia es uno de los principios básicos de la democracia y uno de los derechos civiles de la persona

Que todo estado tiene la obligación de respetar este derecho conforme se establece en el Art. 18 de la declaración de los derechos humanos de las Naciones Unidas

Que toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Y que este derecho incluye la libertad de tener una religión o cualesquiera convicciones de su elección, así como la libertad de manifestar su religión o sus convicciones individual o colectivamente, tanto en público como en privado, mediante el culto, la observancia, la práctica y la enseñanza.

Que el ejercicio de estos derechos no puede bajo ninguna forma ejercerse utilizando las instituciones del Estado.

Que las confesiones y organizaciones religiosas son entidades de carácter privado.
Que la libertad de conciencia exige la separación de la iglesia y el Estado, sin que ninguna religión o creencia goce de privilegio alguno.

Que el instrumento básico para lograr una sociedad laica en Asturies es la escuela pública, universal, laica y financiada íntegramente por el Estado. Dicha escuela deberá respetar y promover el pluralismo ideológico y la libertad de conciencia, cuya defensa debe ser uno de sus objetivos fundamentales.

Que desde que se aprobara la Constitución española y el estatuto de Autonomía de Asturias ninguno de sus respectivos gobiernos no solo no ha dado cumplimiento y satisfacción a estos derechos civiles sino que ha legislado en ambos ámbitos concediendo cada vez mayores privilegios a la iglesia católica e hipotecando nuestra soberanía al estado Vaticano.

Que es necesario acabar con esta situación y por tanto iniciar en la sociedad asturiana una labor de concienciación de la ciudadanía para que exija a sus gobernantes el respeto pleno y el cumplimiento de los derechos civiles y democráticos

Nosotros, las organizaciones abajo firmantes, junto a muchos ciudadanos y ciudadanas libres, independientes y defensores del laicismo somos la Plataforma Laica D’Asturies que trabaja por la consecución de la Libertad de Conciencia y aspira a un Estado Laico. Así mismo, invitamos a participar en ello a todas aquellas personas que honesta y honradamente deseen unirse a estos ideales justos, cívicos y democráticos.

Por todo ello, EXIGIMOS:

La derogación de los actuales acuerdos entre la Iglesia Católica y el Estado Español de 1976 y 1979. Sin necesidad de que sean sustituidos por ningún otro

El cese de la financiación estatal a cualquier institución religiosa.

La eliminación de la asignatura de religión como enseñanza curricular.

Que ningún cargo público se sume a manifestaciones religiosas en el ejercicio de sus funciones.

Eliminar cualquier tipo de adoctrinamiento religioso de la infancia en el ámbito escolar.

La declaración de laicismo en el estatuto de autonomía de Asturias

La declaración expresa en dicho estatuto que garantice que la enseñanza pública en Asturias es laica.

Firman el manifiesto: Izquierda Republicana de Asturias, Europa Laica, SUATEA, XEGA (Xente Gai Astur), Sestaferia, Partido Comunista de Asturias, Federación de Padres y Madres de Alumnos de Asturias, Logia Masónica Rosario Acuña (Gran Oriente de Francia), CSI y CC.OO.